:: شارلوت كاسيراغي ( الكاتب : حنين الماضى )       :: دعاء ختم القرآن عن روح الميت ( الكاتب : صمت العيون )       :: الصلاة بعد الوتر عند المالكية ( الكاتب : فيۉ‘نــَگہۧ Miss |●• )       :: دعاؤ ختمة القران للميت ( الكاتب : زهرة الجوري )       :: تفسير اسماء الله الحسنى للنابلسي في المنام ( الكاتب : بلسم جروحي )       :: اهداء ختمة القران ( الكاتب : شموخ الهمس )       :: دعاء للوالدين قصير ( الكاتب : ώảịţịήịg Яōşě✿ )       :: الجوزاء اليوم ( الكاتب : فيۉ‘نــَگہۧ Miss |●• )       :: تفسير الذهب في المنام ( الكاتب : بلسم جروحي )       :: فوائد النسكافيه للجنس ( الكاتب : شموخ الهمس )      

 

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم    المشرفة المميزه 
قريبا

بقلم :
قريبا
قريبا

العودة   منتديات يلوموني فيك > القسم العام > ۩۞۩{أخبار محليه - عالمية - صحف ومجلات}۩۞۩<

ملاحظة: ندعوك لتسجيل

ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ

متابعة - اﻟﺮﻳﺎﺽ: ﺭﺟّﺢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﺎﻣﻲ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﺝ ﺍﻟﺤﺎﺯﻣﻲ، ﺃﻥ ﺗﺮﻙ ﻭﻻ‌ﺓ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻭﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮﺓ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺮﺩﻉ ﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﺀ، ﻭﺗﻌﻴﺪﻫﻢ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 27-01-2012, 05:14 PM
♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~
اشوف الموت من نظرة عيونك
مثل ما شفت انا فيها حياتي

لوني المفضل Darkkhaki
 رقم عضويتي : 3
  تاريخ تسجيلي : 12-10-2009
 فترة الأقامة : 3564 يوم
 آخرْ طَلْه لْك : يوم أمس (06:07 PM)
 مكاني : في قلبها الدافي
 المشاركات : 101,297 [ + ]
 تقييمي : 175198663
 معدل التقييم : ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ



ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ 58903.jpg
متابعة - اﻟﺮﻳﺎﺽ: ﺭﺟّﺢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﺎﻣﻲ ﺑﻦ ﻓﺮﺍﺝ ﺍﻟﺤﺎﺯﻣﻲ، ﺃﻥ ﺗﺮﻙ ﻭﻻ‌ﺓ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻭﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮﺓ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺮﺩﻉ ﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﺀ، ﻭﺗﻌﻴﺪﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ. ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﻣﺼﻄﻠﺢ «ﺍﻟﻔﺴﻖ» ﻭﺍﺳﻊ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺤﺎﺯﻣﻲ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻄﺒﻘﺎً ﻋﻠﻰ «ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ (ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ) ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﺮّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ» ﻣﻨﻬﺎ، ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺍﻗﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻐﺎﺋﺮ ﻣﺜﻞ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﺷﺮﺏ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ. ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻓﺌﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﻫﻢ ﻣﺤﻞ ﺑﺤﺜﻪ ﻭﺗﺮﺟﻴﺤﻪ، ﻭﻫﻢ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮﺍ ﻋﻦ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﺜﻞ «ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﻭﺍﻟﺰﻧﻰ، ﻭﺍﻟﻐﻠﻮﻝ (ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ)». ﻭﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﺗﻪ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺗﺮﻙ ﻭﻻ‌ﺓ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻭﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﺳﻴﺎﺳﺔ». ﻭﻗﺎﻝ: «ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺓ ﻭﻻ‌ﺓ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻭﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ، ﻭﺍﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺃﺩﻟﺔ ﻛﻞ ﻗﻮﻝ، ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺵ، ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻲ – ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ – ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻷ‌ﻭﻝ، ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﻌﺪﻡ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﻘﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﻮﺓ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﺑﻪ، ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻷ‌ﻗﻮﺍﻝ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ﺑﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ. ﻭﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ».
ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺒﺤﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻦ «ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻮﻻ‌ﺓ ﻭﺍﻻ‌ﺋﻤﺔ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ»، ﻳﻀﻴﻒ: ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺷﺮﻋﺖ ﻭﻣﻘﺼﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺖ. ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ: «ﻭﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﻤﻴﺖ، ﻟﺬﻟﻚ ﺣﻔﻆ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ». ووفقا لتقرير نشرته "الحياة"، ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً: «ﻛﺎﻥ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻬﺪﻱ، ﻣﺨﺎﻟﻔﺎً ﻟﻬﺪﻱ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷ‌ﻣﻢ، ﻣﺸﺘﻤﻼ‌ً ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﻭﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﻳﻮﻡ ﻣﻌﺎﺩﻩ... ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﺮﺏ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻷ‌ﺣﻮﺍﻝ، ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺖ، ﻭﺗﺠﻬﻴﺰﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﺎ، ﻭﻭﻗﻮﻓﻪ ﻭﻭﻗﻮﻑ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺻﻔﻮﻓﺎً ﻳﺤﻤﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻪ، ﻭﻳﺴﺄﻟﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﻪ». ﻭﻻ‌ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺃﺣﻮﺝ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ، ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺃﺟﻠﻪ ﻭﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻤﻠﻪ. ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻸ‌ﻣﻮﺍﺕ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻭﻳﺼﻠﻬﻢ ﺛﻮﺍﺑﻪ.
ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻘﺒﻮﻝ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻷ‌ﺑﺮﺍﺭ، ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺍﻷ‌ﺧﻴﺎﺭ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻟﻘﻮﺓ ﺻﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﻬﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎﺅﻩ ﻭﺃﺣﺒﺎﺅﻩ، ﻟﺬﺍ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺍﺗﻬﻢ، ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ، ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ. ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻮﺻﻮﻥ ﻣﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺻﻼ‌ﺣﻪ ﻭﺗﻘﻮﺍﻩ ﺑﺎﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﻻ‌ﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﻋﻘﺐ ﻣﻮﺗﻬﻢ. ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺻﻰ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﻭﺻﻰ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻬﻴﺐ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﻷ‌ﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮﺓ.

ﺗﺄﺩﻳﺐ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ
ﻭﺗﺒﻌﺎً ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﺯﻣﻲ: ﺇﺫﺍ ﻋﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﻭﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺷﺮﻉ ﻟﻬﻢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺗﻮﺍ، ﻭﺭﺃﻯ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺠﻨﺐ ﺫﻟﻚ، ﻋﻠﻢ ﺷﺆﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻭﺑﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻧﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ – ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺍﻟﻤﻔﺴﻘﺔ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﻭﺣﺰﺑﻪ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻴﻦ.
ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ، ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺗﺄﺩﻳﺐ ﻭﺇﺻﻼ‌ﺡ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ، ﺑﺘﺤﺬﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺍﻟﻤﻔﺴﻘﺔ، ﻭﻻ‌ﺷﻚ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻣﺤﺎﺭﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻻ‌ﻧﺘﻬﺎﻙ، ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺍﻷ‌ﺧﺬ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺇﺗﻼ‌ﻑ ﻭﺍﺳﺘﻬﻼ‌ﻙ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻟﻠﺸﺮﻉ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻭﺭﺩﻱ: «ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ – ﺟﻠﺖ ﻗﺪﺭﺗﻪ – ﻧﺪﺏ ﻟﻸ‌ﻣﺔ ﺯﻋﻴﻤﺎً ﺧﻠﻒ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺣﺎﻁ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﺔ، ﻭﻓﻮﺽ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ، ﻟﻴﺼﺪﺭ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻋﻦ ﺩﻳﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ، ﻭﺗﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﻣﺘﺒﻮﻉ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻣﺔ ﺍﺻﻼ‌ً، ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻠﺔ، ﻭﺍﻧﺘﻈﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷ‌ﻣﺔ، ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﺘﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ».
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ: «ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺑﺎﻟﻮﻻ‌ﻳﺎﺕ: ﺇﺻﻼ‌ﺡ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺘﻰ ﻓﺎﺗﻬﻢ ﺧﺴﺮﻭﺍ ﺧﺴﺮﺍﻧﺎً ﻣﺒﻴﻨﺎً، ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ. ﻭﺇﺻﻼ‌ﺡ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻏﻼ‌ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ... ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﺻﻼ‌ﺡ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻹ‌ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ».
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ: «ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻼ‌ً ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﻭﺍﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻀﻌﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ‌ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﻭﺣﻲ».
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ – ﻣﻮﺿﺤﺎً ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ-: «ﻓﺈﺫﺍ ﻇﻬﺮﺕ ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺃﺳﻔﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﺄﻱ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺎﻥ، ﻓﺜﻢ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺃﺣﻜﻢ، ﻭﺃﻋﺪﻝ ﺃﻥ ﻳﺨﺺ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺃﻣﺎﺭﺍﺗﻪ ﻭﺃﻋﻼ‌ﻣﻪ ﺑﺸﻲﺀ، ﺛﻢ ﻳﻨﻔﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻗﻮﻯ ﺩﻻ‌ﻟﺔ ﻭﺃﺑﻴﻦ ﺃﻣﺎﺭﺓ، ﻓﻼ‌ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻻ‌ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ، ﺑﻞ ﻗﺪ ﺑﻴﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻤﺎ ﺷﺮﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ، ﺃﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ، ﻓﺄﻱ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻘﺴﻂ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻪ».
ﻓﻼ‌ ﻳﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﻧﻄﻖ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺃﺟﺰﺍﺋﻪ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺴﻤﻴﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺗﺒﻌﺎً ﻟﻤﺼﻄﻠﺤﻬﻢ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻇﻬﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺎﺕ».
ﻗﻠﺖ: ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻴﺎﻧﻪ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ: «ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺳﺎﻭﻯ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺘﻴﻦ – ﺃﻱ: ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮﻝ – ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ». ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً: «ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ: ﺃﻓﻼ‌ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺪﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﻗﺎﺿﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻔﺘﻴﻬﺎ، ﺃﻱ ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﺍﻟﻨﻜﺎﻝ، ﻫﻞ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺇﻟﻴﻬﻢ؟
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: ﻧﻌﻢ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺇﻟﻴﻬﻢر ، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺃﻣﺘﻨﺎﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻧﻜﺎﻝ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﻟﻪ ﺍﻻ‌ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﻝ، ﻭﻻ‌ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺗﻞ ﻧﻔﺴﻪ».

ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ
ﻭﺳﺌﻞ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ: ﻫﻞ ﻗﺎﺗﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ؟. ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻗﺎﺗﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﺪﻓﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻷ‌ﻧﻪ ﻋﺎﺹ ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﺎﻓﺮ، ﻷ‌ﻥ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻜﻔﺮ.
ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ – ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ – ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻳﻜﻔﻦ ﻭﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻷ‌ﻛﺒﺮ ﻭﻟﻤﻦ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻻ‌ﻧﻜﺎﺭ، ﻟﺌﻼ‌ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﺭﺍﺽ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻷ‌ﻛﺒﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺃﻭ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺃﻭ ﺃﻣﻴﺮﻫﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺇﻋﻼ‌ﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻓﻬﺬﺍ ﺣﺴﻦ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ.
ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻻ‌ﺓ ﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﻻ‌ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻ‌ﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ، ﺑﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻄﻠﻮﺏ، ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ: «ﻭﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ‌ ﻳﺰﻛﻲ ﻭﻻ‌ ﻳﺼﻠﻲ ﺇﻻ‌ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻷ‌ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪ، ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻭﻧﻜﺎﻻ‌ً ﻷ‌ﻣﺜﺎﻟﻪ، ﻟﺘﺮﻛﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻭﻓﺎﺀ ﻭﻻ‌ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ... ﻭﻣﻦ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺯﺟﺮﺍً ﻷ‌ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻓﻌﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺣﺴﻨﺎً، ﻭﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﺮﺟﻮ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺭﺍﺟﺤﺔ ﻛﺎﻥ ﺣﺴﻨﺎً، ﻭﻟﻮ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻔﻮﻳﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ».
ﻭﻻ‌ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ، ﻭﺗﻀﻤﻨﻬﺎ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ


ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟ~ﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ &#&#&#&# &#&#&#&#&# &#&#&#~&# &#&#&# &#&#&#&#‌&# &#&#&# &#&#&#&# &#




 توقيع :

رد مع اقتباس
قديم 28-01-2012, 04:30 AM   #2


الصورة الرمزية عناوين الغلا
عناوين الغلا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 2651
  تاريخ تسجيلي :  23-11-2011
 آخرْ طَلْه لْك : 03-07-2013 (09:36 AM)
 المشاركات : 9,882 [ + ]
 تقييمي 42765
 الدولهـ
Saudi Arabia
 ♥ الْجِنْسُ ~»♥ ~
Female
 مودي
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي رد: ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ





 


رد مع اقتباس
قديم 28-01-2012, 03:34 PM   #3


الصورة الرمزية ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ
♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 3
  تاريخ تسجيلي :  12-10-2009
 آخرْ طَلْه لْك : يوم أمس (06:07 PM)
 المشاركات : 101,297 [ + ]
 تقييمي 175198663
 الدولهـ
Saudi Arabia
 ♥ الْجِنْسُ ~»♥ ~
Male
 مودي
 SMS ~
اشوف الموت من نظرة عيونك
مثل ما شفت انا فيها حياتي

لوني المفضل : Darkkhaki
افتراضي رد: ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عناوين الغلا مشاهدة المشاركة
شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري


 


رد مع اقتباس
قديم 28-01-2012, 04:01 PM   #4


الصورة الرمزية فاقدة روحها
فاقدة روحها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 2858
  تاريخ تسجيلي :  6-1-2012
 آخرْ طَلْه لْك : 21-09-2016 (02:47 AM)
 المشاركات : 906 [ + ]
 تقييمي 1234
 مودي
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ



مشكور اخوي ع مجهودك و نقل آخر الأخبار~
يعطيك العافية ربي يسعدك~


 


رد مع اقتباس
قديم 28-01-2012, 04:09 PM   #5


الصورة الرمزية A7la roro
A7la roro غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 403
  تاريخ تسجيلي :  19-4-2010
 العمر : 24
 آخرْ طَلْه لْك : 13-06-2017 (05:38 AM)
 المشاركات : 4,147 [ + ]
 تقييمي 7894
 الدولهـ
Saudi Arabia
 ♥ الْجِنْسُ ~»♥ ~
Female
 مودي
لوني المفضل : Black
افتراضي رد: ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ



مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه خيووو


 
 توقيع :
أدعي بصلاتي وإدعوا وياي تكفون

الله يحب ، عبدٍ دعاه بـ | إراده|




الله يستر على أُمة ( محمد ) بـ هالكون

ومايموت مُسلم ما " نطق " بـ الشهاده


لـآ إلـهه إلـآ آلله .. محـــمد رسوول آلله ..~


رد مع اقتباس
قديم 07-02-2012, 07:35 PM   #6
ஐ♥عشقتك بسكات♥ஐ


الصورة الرمزية العاشقه الحزينه
العاشقه الحزينه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم عضويتي : 617
  تاريخ تسجيلي :  15-7-2010
 آخرْ طَلْه لْك : 10-02-2014 (04:25 AM)
 المشاركات : 22,102 [ + ]
 تقييمي 4476
 الدولهـ
Saudi Arabia
 ♥ الْجِنْسُ ~»♥ ~
Female
 مودي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
يفداك عمري يا بعد عمر مغليك
وتفداك روحي والعيون ونظرها

أبيع كل الناس يازين واشريك
والناس لجلك مستعد اخسرها
لوني المفضل : Crimson
افتراضي رد: ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ



يعطيك العاافيه على الخبريه


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
&#&#&#&# &#&#&#&#&# &#&#&#ّ&# &#&#&# &#&#&#&#‌&# &#&#&# &#&#&#&# , &#

ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻌﻮﺩﻱ ﻳﺮﺟّﺢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ "ﻛﺜﻴﺮ ﻣ



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
"ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ" ﺗﺸﻜّﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ 2000 ﻣﻌﻠ&# ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ ۩۞۩{أخبار محليه - عالمية - صحف ومجلات}۩۞۩< 4 07-01-2012 07:11 PM
ﻋﻀﻮ بمجلس ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ: ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺃﺩﺧﻠتنا ﻓﻲ ﺣﺮﺝ ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ ۩۞۩{أخبار محليه - عالمية - صحف ومجلات}۩۞۩< 4 07-01-2012 07:11 PM
حالة الطقس: ﺍﻧﺨﻔﺎﺽٌ ﻣﻠﻤﻮﺱٌ في ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ المناطق الشمالية وال ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ ۩۞۩{أخبار محليه - عالمية - صحف ومجلات}۩۞۩< 4 07-01-2012 07:11 PM
قريباً.. ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗﺨﺘﻢ "ﺟﻮﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻔﺮ ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ ۩۞۩{أخبار محليه - عالمية - صحف ومجلات}۩۞۩< 6 06-01-2012 03:24 PM
الأرصاد: ﺮﻳﺎﺡٌ ﺴﻄﺤﻴّﺔ ﻣُﺜﻴﺮﺓ ﻟﻸ‌ﺗﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻠ ♚ھـيـٻۃ مـڵـڪ ۩۞۩{أخبار محليه - عالمية - صحف ومجلات}۩۞۩< 4 06-01-2012 03:23 PM


الساعة الآن 12:23 PM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
منتديات يلوموني فيك

a.d - i.s.s.w

اختصار الروابط